【美】 彼得·沃克今年是基辛格秘密訪(fǎng)華50周年。中國外交部副部長(cháng)樂(lè )玉成日前接受采訪(fǎng)時(shí)有感而發(fā)：“50年來(lái)中美關(guān)系的歷史經(jīng)驗歸結為一條就是，合則兩利，斗則俱傷”。當前中美關(guān)系正處于歷史低點(diǎn)。雙方都擔心會(huì )出現進(jìn)一步的對抗，這種可能確實(shí)存在。美國軍工復合體關(guān)注的是中國臺灣問(wèn)題、南海小規模沖突和中國日益擴大的武器庫。中美外交硬碰硬，則加劇了這些緊張局勢。雙方的理性主義者都認為，真正的戰場(chǎng)在經(jīng)濟而不在意識形態(tài)。而睿智且富有遠見(jiàn)的人認為，美國的經(jīng)濟挑戰在很大程度上是美國自己造成的：科學(xué)、基礎設施和教育方面的投資不足；應對新冠不力造成的經(jīng)濟陣痛；飛漲的醫保費用；以及龐大的軍事預算。其根源在于美國的決策問(wèn)題。新冠疫情的核心變量不是病毒本身，而是每個(gè)國家的應對之道。過(guò)去15年里，我基本堅持每六周就到訪(fǎng)一次中國，觀(guān)察中國的發(fā)展變化，理解“中國模式”的內在邏輯。我認為美國不愿理解或接受“中國模式”，背后有三個(gè)核心誤解。第一個(gè)是關(guān)于“強政府”：中央政府非常強大，通過(guò)任人唯賢而不斷發(fā)展。中國的強政府模式始于2500多年前。這種政府模式與美國發(fā)展和磨煉的企業(yè)模式有點(diǎn)類(lèi)似。在中國，領(lǐng)導人是通過(guò)從基層到中央層層嚴格的人事評估程序選出的，由組織部門(mén)監督。這個(gè)模式為有內聚力、自上而下的管理而設計。該模式會(huì )產(chǎn)生合理、經(jīng)過(guò)深思熟慮的決策。但美國政治精英認為，強政府模式與美國開(kāi)國元勛在撰寫(xiě)憲法和權利法案時(shí)采用的最小政府模式不同。中國的強政府模式注重績(jì)效，由經(jīng)驗豐富、受過(guò)一流教育的高級官員做出官方?jīng)Q策。事實(shí)上，中央政府的目的是要推動(dòng)國家經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展。而美國很大程度上被其自由企業(yè)資本主義經(jīng)濟所界定，美國模式的設計初衷是由民眾驅動(dòng)和為民眾服務(wù)。中美盡管有著(zhù)不同的模式，但都成了全球領(lǐng)導者，這反映出兩國截然不同的歷史文化。除了模式不同外，當前美國對中國的看法很大程度上是由蘇聯(lián)的失敗塑造的。由于蘇聯(lián)是美國在冷戰期間“最可見(jiàn)”的競爭對手，蘇聯(lián)體制的失敗在美國廣為人知。這混淆了美國人對中國情況的認知。大多數美國人都沒(méi)有意識到，中蘇之間存在巨大的歷史和文化差異。第二個(gè)核心誤解源于兩國文化。中國是一個(gè)集體主義國家，而美國則截然相反，堅持奉行個(gè)人主義。中國的集體主義植根于儒家思想，雖然中國不同朝代從儒家思想中接受了不同的價(jià)值觀(guān)，但這些價(jià)值觀(guān)的核心都是集體主義：多數人的最大福祉。中國最主要的組成部分是家庭和社會(huì )，直到今天依然如此。相比之下，美國的英雄是那些克服挑戰，在戰爭、藝術(shù)、商業(yè)和體育上取得重大成就的人。在中國，關(guān)注的是整個(gè)社會(huì )。這種根本差異的影響可能是深遠的。關(guān)于集體主義文化與個(gè)人主義文化如何在決策中發(fā)揮作用，一個(gè)更近、更明顯的例子是這兩個(gè)國家對新冠疫情的反應。中國在認識到事態(tài)的嚴重性后，立即在受影響地區實(shí)施了積極的“封鎖”。中國還進(jìn)行接觸者追蹤、戴口罩、保持社交距離和人群聚集控制等措施。在美國，許多人以個(gè)人自由的名義拒絕戴口罩，無(wú)視社交距離，參加擁擠的活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，個(gè)人自由，即使以犧牲公共利益為代價(jià)（比如擁有槍支的情況以及對疫情的放任態(tài)度），也被相當一部分美國人視為圭臬。在中國，當你詢(xún)問(wèn)很多人關(guān)于個(gè)人自由的問(wèn)題時(shí)，得到的回答會(huì )令你困惑：“我可以在我想住的地方生活，在我想工作的地方工作，去我想去的地方旅行，想做什么就做什么——我有我想要的所有自由?！备鶕び群蛺?ài)德曼兩家美國機構的調查結果，中國民眾對本國政府的評價(jià)以及對未來(lái)的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，是所有主要國家中最高的，而且遠高于美國政府獲得的評價(jià)。第三個(gè)核心誤解，源于美國對中國軍事雄心的錯誤看法。中國長(cháng)期堅持不干涉主義的世界觀(guān)，有著(zhù)世界上最和平的軍事歷史之一。中國在歷史上大部分時(shí)間一直處于防御狀態(tài)，一些游牧部族侵犯中原，西方帝國發(fā)動(dòng)鴉片戰爭，日本人從1895年開(kāi)始多次侵略中國。中國外交的和平模式是建立在注重和諧與平衡的東方價(jià)值觀(guān)基礎上的。美國的價(jià)值觀(guān)建立在猶太教和基督教信仰的基礎上，側重善與惡、天堂與地獄、贏(yíng)家與輸家的二元性。這些二元性不可避免地導致對抗。歷史告訴中國，致力于對外侵略并沒(méi)什么收益。雖然批評人士將中國的“一帶一路”倡議描述為傳播中國模式的嘗試，但基于中國經(jīng)濟發(fā)展有一個(gè)更務(wù)實(shí)的解釋。中國在基礎設施建設方面擁有世界級的技能和經(jīng)驗，這有利于與發(fā)展中國家達成貿易協(xié)議。這些現實(shí)情況也反映在中國的國防預算上：中國的人口是美國的四倍，但國防預算遠低于美國。這三大支柱——強政府、集體主義模式以及和平世界觀(guān)——深深植根于幾千年的中國歷史文化之中。如果它們繼續存在下去，人們應該樂(lè )見(jiàn)其成。然而，美國基本上不能接受，障礙首先是在美國內部。一百多年來(lái)，美國一直是全球經(jīng)濟和軍事的主導者。美國例外論的衰落給美國帶來(lái)了一場(chǎng)身份危機。毫不奇怪，許多美國人還沒(méi)有準備好接受中國作為一個(gè)全球競爭對手。但越來(lái)越多受過(guò)良好教育的美國人開(kāi)始接受中國將在GDP總量上超過(guò)美國的現實(shí)，能接受這一現實(shí)并不容易。事實(shí)上，中美這兩個(gè)世界大國可能在一系列全球問(wèn)題上進(jìn)行建設性合作，比如生態(tài)環(huán)境、難民危機、網(wǎng)絡(luò )安全、醫療保健和太空探索。這些共同的目標和利益對建立信任和緩解緊張關(guān)系大有幫助。拜登政府已在這個(gè)方向上采取了幾項措施，兩國的商界領(lǐng)袖也是如此。除了共同的機遇，美國領(lǐng)導人還需要理解并接受中國在過(guò)去幾千年的大部分時(shí)間里一直存在的三大核心支柱。拜登的團隊一旦蹚過(guò)“對中國不能太軟弱”的“雷區”，將獲得一個(gè)更加務(wù)實(shí)和建設性的心態(tài)。最后，美國需要將其注意力從不切實(shí)際的遏制中國，轉向通過(guò)投資先進(jìn)技術(shù)、基礎設施和教育與中國競爭。正如我在《大國競合》一書(shū)中所寫(xiě)道的，處理中美關(guān)系具有挑戰性，尤其是在目前的歷史低點(diǎn)。但兩國關(guān)系向好，這不僅對美國和中國，而且對世界其他地區都是巨大的好處。沒(méi)有比這更重要、更迫切的全球性問(wèn)題了。（作者是知名中美問(wèn)題觀(guān)察家、作家，本文由王逸編譯）舉報/反饋

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